تفسير است . شيخ نيز او را از ثقات و صاحب كتاب شمرده است . شيخ صدوق رحمه اللّه در اول كتاب « كمال الدين » او را مدحى عظيم و ثنائى بليغ كرده است . شيخ كشى از محمد بن عبد الجبار روايت نموده كه عبد اللّه بن صلت گفت : چند بيت شعر كه در آن حضرت رضا عليه السّلام را ياد كرده بودم خدمت حضرت جواد عليه السّلام فرستادم و از آن جناب مسئلت كردم كه در گفتن شعر در حق آن حضرت دستورى بدهد . آن بزرگوار از آن‌جا كه اشعار بود ، مكتوب را پاره كرده و نزد خود ضبط فرمود و در بالاى بقيه آن عريضه به خط مبارك با اين عبارت كه : قد احسنت جزاك اللّه خيرا ، تاج افتخار بر سر من نهاد . در مشتركات نيز از وثاقت وى خبر داده است . عبد اللّه بن حسن بن بابويه قمى ، چنان‌كه نوشته‌اند از شاگردان شيخ طوسى است . عبد اللّه بن عامر بن عمران بن ابى عمر اشعرى ، مكنى به ابو محمد ، در خلاصه است كه وى شيخى است از رؤساى اصحاب ما و از ثقات است ، و در رجال نجاشى است كه او مؤلف كتاب « نوادر » است . عبد اللّه بن محمد بن عيسى ، برادر احمد بن محمد بن عيسى است و چنان‌كه در رجال كشى است وى ملقب به بنان بوده است . عبد الملك بن عبد اللّه بن سعد اشعرى قمى ، از اصحاب حضرت صادق عليه السّلام است . ملا عبد الرزاق بن على بن حسين لاهيجى گيلانى ثم قمى ، از بزرگان حكما و متكلمين و ادبا و محققين است و چنان‌كه در روضات الجنات است ، در مدرسهء معصومهء قم تدريس مىنموده ، و صاحب تصنيفات كثيره در حكمت و كلام بوده ، از آن جمله كتاب « گوهر مراد » و رسالهء « سرمايهء ايمان » و شرح تجريد الكلام مسمى به مشارق الالهام » و « شوارق » « 1 » و كتاب « شرح هياكل » و رسالهء در « حدوث عالم » و غير اينها از كتب و رسائل و حواشى ، و از بزرگان تلامذهء صدر المتألهين شيرازى و داماد اوست ، مثل مرحوم ملا محسن فيض . و ملقب است از جانب استاد خود به « فياض » چنان‌كه مرحوم ملا محسن هم ملقب بود به « فيض » . صاحب عنوان را تلامذهء بزرگ بوده كه از آن جمله است : فرزند ارجمندش

--> ( 1 ) - [ ما در تحقيقات خود ثابت كرده‌ايم كه « مشارق » همان « شوارق » است ]